• Facebook
  • Twitter
  • Youtube
  • VKonkatke
  • Instagram
  • Odnoklassniki

Аскеран

Аскеранский район занимает центральную часть НКР, граничит на севере, северо-западе с Мартакертским районом, на западе - Кашатагским районом. Южная граница простирается до Гадрутского и Мартунинского районов, а юго-восточная граница соприкасается с Мартунинским же районом. На северо-востоке проходит государственная граница с Азербайджаном. Район занимает территорию площадью 1222 кв.км., население составляет 17 400 человек. В Аскеранском районе сорок пять населенных пунктов, из них один город - райцентр Аскеран, расположенный в четырнадцати километрах от столицы НКР Степанакерта. Территория района имеет смешанный рельеф: горный - на юго-западе, равнинный - на северо-востоке. По району протекают реки Каркар, Бадара, Колатак. В прошлом, как указывают исторические источники, часть Аскеранского района (правобережная часть реки Каркар) входила в состав провинции Варанда, а другая часть (левобережная) - в состав провинции Хачен. Здесь сохранились многочисленные историко-архитектурные памятники, среди которых особый интерес представляют Аскеранская крепость - (18 в.), памятники села Аветараноц, бывшего резиденцией меликов-князей Варанды Шахназарянов, Бовурханаванк, монастырь Сурб Геворг или Пткес-Берк, церковь Пирумашен у села Сарушен, дом-музей известного деятеля армянского национально-освободительного движения конца 19-начала 20 вв. Никола Думана в селе Цахкашат, памятники долины реки Бадара, целебный родник у села Айгестан. В Аскеранском районе находится историко-культурный заповедник «Тигранакерт». У села Иванян расположены курганные захоронения.


ГОРОД  АСКЕРАН
Город Аскеран возник на месте старинного военного форта после 1920 года, поэтому и получил свое название, которое буквально означает «казарма». С 1967г. Аскеран – поселок городского типа. Численность населения - 2100 (2008 г.)
На месте города в начале 18 века был основан форт, который после присоединения Восточной Армении к России долгое время служил опорным пунктом русским войскам. В городе есть историко-краеведческий музей, хранящий редкие экспонаты. Не так давно построена новая церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы), в которой регулярно проводятся богослужения.
Аскеранская крепость, величественные стены которой можно увидеть в четырнадцати километрах к востоку от Степанакерта, по пути в историко-культурный заповедник “Тигранакерт”, была сооружена в средние века. В 18 веке она подверглась серьезной реконструкции и обрела свой нынешний вид. Укрепление имеет стены толщиной до 2-х и высотой до 9-ти метров, круглые дозорные башни, соединенные узкими коридорами. В стенах пробиты бойницы. Через вертикальные ходы можно подняться на стены. Этот аванпост Карабаха сыграл большую роль в защите региона от татарских погромщиков во время армяно-татарских столкновений 1905-06 и от турецких захватчиков в 1918-20 гг. Защитные сооружения тянутся более чем на 1,5 км. по обе стороны от реки Каркар.

Крепость сохранилась хорошо и представляет большой интерес для всех любителей старины. С 2008 года здесь ведутся реставрационные работы.

Виртуальный тур по Аскеранской крепости

СЕЛО АВЕТАРАНОЦ

Село Аветараноц это настоящий музей под открытым небом. В средние века и, в особенности во время правления меликов Варанды, поселение было окружено мощными крепостными стенами, фрагменты которых сохранились до сих пор. В Аветараноце располагалась резиденция меликов Варанды Шахназарянов. Дошли до наших дней меликские дворцовые комплексы. Согласно преданию, царь Агванка Ваче Второй (V в н.э.), став отшельником, поселился именно здесь и посвятил себя изучению Евангелия, отчего и местность эта стала называться Аветараноц (от арм. Аветаран - Евангелие).

Церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) - построена в 1651 году и находится в центре села. В церкви хранились древние рукописи, некоторые из которых были созданы здесь же.
Обитель Кусанац Анапат (Девичья пустыня, обитель) - один из наиболее значимых памятников села, находится на юго-западе Аветараноц. Из надписи на портале следует, что церковь была построена в 1616 году. О том, что здесь еще в глубокой древности существовало культовое сооружение раннего христианства, свидетельствуют сохранившиеся следы древней базилики 5-7 вв. c характерными архитектурными элементами. Исследования показывают, что именно на этом месте находилась родовая усыпальница Мелик-Шахназарянов. В притворе церкви похоронены мелики-князья Варанды и священники. В стены храма вмурованы хачкары (крест-камни), созданные в разные эпохи.
Меликские дворцы. В селе Аветараноц можно увидеть следы замечательных образцов гражданского зодчества. Прежде всего, это три меликских дворца, принадлежавших разным меликам из рода Шахназарянов. В южной части находится дворец мелика Баги, состоящий из нескольких глхатунов (главных домов). Эти комнаты достаточно хорошо сохранились, что дает ценный материал для представления о жилищах того времени. В западной части деревни к огромной скале примыкает второй меликский дворец. К северу от него - дворец мелика Шахназара, включающий в себя несколько глхатунов и сводчатых комнат.

Все дворцы были построены в 18 веке, но их неплохая сохранность дает много информации об образе жизни и быте карабахских дворян той эпохи.
 

МОНАСТЫРЬ БОВУРХАН  Монастырский комплекс находится между селами Нинги и Красни на высоте 1700 метром над уровнем моря. Комплекс расположен в живописном месте, благодаря удачному архитектурному решению, он гармонично вписывается в девственную природу. Крепость-монастырь основал мелик -князь Варанды Багр, правивший в начале 17 века.

Комплекс состоит из церкви, нескольких жилых и хозяйственных построек, окруженных крепостной стеной с башнями. Хорошо сохранились сводчатая комната настоятеля, комната в башне и соединенная с нею зала.

Этот монастырь-крепость был не только духовным центром, летней резиденцией меликов Варанды, но и гарнизоном войск мелика.

 

 


МОНАСТЫРЬ ПТКЕС БЕРК СУРБ ГЕВОРГ
Монастырь Св. Георгия имеет и другое название - Улубаб, что связано с названием села, расположенной в нескольких сот метрах ниже комплекса, на южном склоне горы. Монастырь построен в 712 году по армянскому летоисчислению (1263г.) сыном царя Ашота Шаханшахом, но в разные периоды неоднократно перестраивался.
Главная церковь монастыря - трехнефная базилика с восточными трехэтажными приделами. Второй этаж южного придела, куда можно добраться через отверстие в потолке первого этажа, служил тайником.
У западного фасада церкви сохранилось разрушенное здание, вероятно, притвор. Трапезная монастыря находится в южной части комплекса. Согласно сохранившейся строительной надписи, она построена в 16 веке.
В арменоведческой литературе хорошо известна памятная запись рукописи, созданной в монастыре Пткес-берк в 1490 году. Во дворе монастыря установлено особое надгробие с пробитым в центре отверстием. Согласно традиции, страждущие и больные трижды проползают через него, чтобы излечиться от недугов. Благодаря в том числе и этому чудодейственному камню, монастырь являлся крупнейшим центром паломничества не только в средневековье, но и в 19 веке и даже в советские времена.

С 2008 года здесь проводятся реставрационные работы.

 

ЦЕРКОВЬ ПИРУМАШЕН
На обочине трассы Север-Юг, в 22-х километрах к северу от Степанакерта, у села Сарушен, находится тысячелетняя базилика Пирумашен. Эта церковь интересна тем, что при строительстве в ее стены были замурованы более древние надгробные плиты с необычными орнаментами, оставшиеся здесь от дохристианского языческого капища. Рядом с церковью сохранилось кладбище с надгробиями, относящееся к раннему средневековью и представляющее большой интерес для любителей истории. Пирумашен стоит особняком среди других памятников Арцаха и считается гордостью местных жителей.

 

 

 

ЦЕЛЕБНЫЙ ИСТОЧНИК У СЕЛА АЙГЕСТАН
Родник, расположенный в окрестностях деревни Айгестан в десяти километрах по трассе Степанакерт - Гандзасар, известен своей целебной водой, которая лечит кожные заболевания. Тысячи людей избавились от своего недуга лишь совершив омовение и промыв пораженные части тела водой из этого родника. До сих пор многие верят в целебную силу воды источника и в летнее время можно увидеть людей, прогуливающихся босиком в окрестностях родника.

ОКРЕСТНОСТИ СЕЛА БАДАРА

Село Бадара, расположенное в 22-х километрах от Степанакерта в живописной горной местности, окруженное лесами - одно из любимейших мест отдыха жителей столицы НКР и ее гостей. Студеные родники, красивые лесные пейзажи, альпийские луга, горные речки – вот далеко не полный перечень достопримечательностей этого села. Среди всего этого великолепия возвышаются также монастырские комплексы, церкви, хачкары (крест-камни), что делает Бадару привлекательным и для тех, кто интересуется  историей.
Монастырь Охты ехци (Семь церквей), расположенный в семи километрах от села, построен в 12-13 вв и состоит из тринадцати различных, как культовых, так и жилых сооружений.
Монастырь Оцкаванк. Находится на вершине живописной скалы, состоит из церкви, нескольких построек и древнего кладбища. На территории сохранились хачкары 12-14 вв.
Монастырь Аменапркич (ок. 3 км от Бадары). Монастырь возвышается в густом лесу на территории древнего поселения. Сохранились церковь, большое кладбище со множеством хачкаров (крест-камней) .



НАДГРОБИЕ ПЫЛЫ-ПУГИ
Недалеко от села Шош в двенадцати километрах севернее Степанакерта у автострады Север-Юг находится могила известного героя бесчисленных анекдотов, забавных историй, любимого персонажа арцахского фольклора, находчивого и остроумного Пылы-Пуги, шута мелика Шахназара, жившего в середине 18 века. Жители его родной деревни Шош с удовольствием расскажут смешные истории о своем знаменитом земляке.