• Facebook
  • Twitter
  • Youtube
  • VKonkatke
  • Instagram
  • Odnoklassniki

Мартакерт

Мартакертский район находится на севере НКР и занимает территорию севернее бассейна рек Хачен и Колатак. Граница района на севере доходит до оккупированного, в настоящее время Азербайджаном, Шаумянского района, на западе к Мартакертскому району прилегает Карвачарский район НКР, на юге Мартакертский район граничит с Аскеранским и Кашатагским районом, а на востоке - с Азербайджаном. Общая территория района занимает 1795 кв. км, население составляет 19 000 человек. Низменная часть Мартакертского района с 1992г. оккупирована Азербайджаном, поэтому посещение туристами этой части района невозможно.
Райцентр Мартакерт находится на расстоянии 60 км. от столицы НКР Степанакерта. Территория современного Мартакертского района включает в себя историческую провинцию Джраберд и значительную часть провинций Гюлистан и Хачен. Природа Мартакерта живописна и привлекательна для отдыха и охоты, так как в районе большое количество лесов. В полноводных реках Тартар и Хачен водится рыба, в том числе, и знаменитая красноперая форель. Побывав в Мартакертском районе, туристы смогут соприкоснуться с первозданной природой с бурными водопадами, цветущими долинами и зелеными холмами.
К западу от райцентра Мартакерт, на реке Тартар, находятся Сарсангское водохранилище и ГЭС. Рядом с водохранилищем возле деревни Дрмбон, действует медно-золотой рудник. Добычу драгоценных металлов с помощью самых современных методов совершает одно из крупнейших в НКР предприятий "Бейз Метлз". Комбинат занимается не только эксплуатацией рудника, но также и строительно-восстановительными работами в регионе.

Мартакертский район сыграл особую роль в истории Арцаха. На его территории находится большое количество историко-архитектурных памятников, в том числе, монастыри Гандзасар (13в.), Ерек Манкунк, Егише Аракяла, Акобаванк, Дворец меликов-князей Бегларянов, крепости Джраберд, Качахакаберд, Хоханаберд.

Город Мартакерт

Райцентр Мартакерт - небольшой уютный городок, раскинувшийся на холмах. Во время оккупации Азербайджаном город сильно пострадал, однако, после освобождения он был довольно быстро восстановлен.

Удивительно, но в городе даже после временной оккупации сохранились кварталы позапрошлого века. Многие дома в старинной части города отличаются самобытным армянским архитектурным стилем. Все они украшены резьбой и орнаментом. Сохранились мощенные булыжником мостовые в узких улочках старого города. Мартакертская церковь, построенная в 1883г и пережившая оккупацию, была капитально отреставрирована в 2008 году.
В Мартакерте туристы могут посетить историко-краеведческий музей, экспонаты которого передают разные периоды истории региона, увидеть образцы как христианской так и более ранних культур. Во дворе музея выставлены живописные каменные идолы дохристианской эпохи, перевезенные сюда из окрестностей оккупированного Азербайджаном села Сейсулан.
Недалеко от райцентра, на восточном склоне горы Тазахач видны руины старинного поселения. Сохранились основания отдельных домов, стены двух церквей и кладбище. Церковь, рядом с которой возвышаются надгробные плиты с изображениями идолов, местные жители называют Крапашти ангстаран (могила язычника-огнепоклонника). В древнем языческом поселении Мартакерта были найдены древнейшие каменные саркофаги, два из которых выставлены в Государственном историко-краеведческом музее Арцаха в Степанакерте.
 

Монастырь Гандзасар (Святого Иоанна Крестителя)
Для жителей Арцаха памятником, олицетворяющим народную мудрость и вековые христианские традиции, является Гандзасар (Гора сокровищ), монастырь, гордо восседающий на высоком холме у левого берега реки Хачен. Как только не называют Гандзасарский монастырь–"величайшим чудом армянской архитектуры", "церковью, подобной небесному купольному храму", "совершенным творением", но человеческий язык бессилен описать это поистине грандиозное зрелище.

Строительство монастыря было начато в 1216 г. и завершено в 1238 г. Освещение церкви состоялось в 1240 г. в день большого праздника Вардавар (22 июля в воскресенье) в присутствии большого количества людей, одних только священников собралось 700 человек.

Строительная надпись храма гласит: “Именем Святой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, надпись свою повелел выбить я, слуга Божий Джалал Дола Асан, сын Вахтанга, внук Великого Асана, властитель высокого и великого края Арцахского, царь Хоханаберда с обширными провинциями”.

Знаменитый византолог начала прошлого столетия, профессор Парижского университета Сорбоны Шарль Диль считал Гандзасар третьим из пяти армянских памятников, вошедших в сокровищницу мировой культуры и архитектуры.

Церковь Иоанна Крестителя знаменита во всем христианском мире ещё и тем, что под алтарем захоронена голова самого Иоанна Крестителя. Церковь Иоанна Крестителя венчается стройным высоким куполом. Многогранный барабан с оригинальными барельефами, розетками и веерообразной кровлей придают куполу величественный и вместе с тем изящный вид. Именно архитектурно-декоративное оформление купола является самым значительным достижением неизвестного зодчего.

Притвор с внешней стороны довольно прост – это прямоугольное сооружение с восьмигранной легкой ротондой в центре. Главное место притвора - западный портал, взятый в двойное окаймление.
Основным украшением притвора-гавита внутри являются сталактиты, различные фигуры в виде ромбов, шахматных розеток, мелких плетенок, звезд и т.д.

Притвор служил родовой усыпальницей Асан-Джалалянов. В восточной части притвора покоятся многие знаменитые представители этого рода, начиная с Асан-Джалала Благочестивого и духовных отцов его времени, до митрополита Багдасара. При входе в церковь невозможно не наступить на надгробную плиту Джалала Асан Долы, основателя монастыря. Это не считается кощунством, так как он сам велел, чтобы все, кто пришел в церковь, прошли по его могиле во искупление грехов покойного.

Кроме храма и притвора, Гандзасар, подобно другим армянским монастырям, обведен монастырской оградой (крепостной стеной), с расположенными внутри жилыми и хозяйственными помещениями. В восточной части комплекса сохранилось двухэтажное здание, которое служило когда-то школой, а затем и жилым помещением для монастырской братии. В системе крепостных стен наиболее живописны и оригинальны южные ворота, считающиеся главным входом.

Неподалеку от монастыря, в ущелье реки Хачен устроена уютная зона отдыха с гостиницей, построенной в виде корабля (за что местные жители прозвали ее “Титаником”). В нескольких километрах отсюда, в живописном ущелье построен современный и комфортабельный отель “Цовин Кар” (Морской камень).

Гандзасарский монастырь, под Святым Престолом которого похоронена голова Иоанна Крестителя, всегда считался одним из основных мест паломничества в Карабахе, благодаря чудесам, которые здесь совершала, как верит местное население, именно Святая Голова. Последние чудеса произошли уже в наши дни, в годы карабахской войны, когда во время обстрелов монастыря азербайджанской армией летящие прямо на купол снаряды внезапно меняли свое направление и разрывались вдали, в ущелье, не причиняя вреда храму. А в 1992 году, высоко на стенах по обе стороны от алтаря, появились нерукотворные изображения ангелов-хранителей. С годами эти изображения становятся все явственнее и четче и сегодня заметны уже с первого взгляда. Карабахцы верят, что, раз побывав в Гандзасаре с его арками и куполами, богато украшенными капителям и нерукотворными рисунками, невозможно уехать отсюда атеистом.

Легенда о голове Иоанна Крестителя

В Библии рассказана история убиения Иоанна Крестителя.

Умер брат Ирода. И пожелал Ирод взять жену брата своего, а Иоанн порицал его и говорил: “Не должно тебе взять жену брата твоего”. Тогда царь Ирод по наущению Соломеи, приказал обезглавить Святого.

История о том, как голова Иоанна Крестителя попала в Гандзасар, дошла до современников в труде средневекового историка Мовсеса Каганкатваци “О честной голове Святого Иоанна Крестителя”.

Два отшельника увидели яркий свет, исходящий из руин дома и обнаружили Голову, от которой и исходило сияние. Они начали бродить по округе и силою Головы исцелять больных. В то время один нищий увидел во сне Святого Иоанна Крестителя, который просил его взять голову у отшельников, спящих в пещере, и унести ее, за что нищему будет дарована богатая жизнь. Нищий так и поступил, и, спрятав Голову в котомку, также стал лечить больных. Затем Голова оказалась в доме у гончара, у которого она была похищена неким принцем и перевезена в Константинополь. Узнав об этом, католики хотели похитить Голову, однако принц успел увезти реликвию с собой в Иверию. Там голова Иоанна Крестителя была обретена братом великого князя Арцаха Асана Джалаляна. В 1211 году владетель Карабаха прибыл в Иверию, чтобы просить брата отдать Голову. Получив отказ брата добровольно отдать святыню, Асан Джалалян отнял ее силой, перевез в столицу своего царства и захоронил в усыпальнице. Затем над усыпальницей была сооружена церковь во славу Бога Христа и Крестителя Его Святого Иоанна, которая была освящена при огромном стечении духовенства (свыше 700 священников). В стенах монастыря были замурованы также много других реликвий - челюсть Святого Григория Просветителя, правая рука Святого Захарии, мощи святого Пантелеймона и др.

Виртуальный тур по Гандзасару



Монастырь Егише Аракял (Апостола Елицея)

У подножья горы Мров находится монастырь Егише Аракял. Тропа к монастырю проходит через лес и скалы, возвышающиеся по краям глубоких пропастей. Южная сторона холма, на котором расположен комплекс, представляет собой вертикальную скалу, остальные три – укреплены мощными стенами.
Строительство первого здания монастыря приписывается известному политическому и культурному деятелю - царю Вачагану Благочестивому (конец 5- нач. 6 – вв н.э). Монастырь получил свое название по следующей причине:
После мученической смерти святого Апостола Фаддея, распространяющего христианское учение в восточных областях Армении в 1 веке нашей эры, один из его учеников, Елисей (Егише), отправился в Иерусалим, где был рукоположен епископом восточных стран. Возвратившись на Кавказ, Апостол Елисей стал проповедовать христианство в Дербенте и всем Северном Кавказе, где, кроме местных жителей, проживали также крупные общины арамеев и иудеев. Апостол Елисей построил первую на Кавказе церковь в Гисе, где была принесена “бескровная жертва”. Однако некоторые из язычников, враждебно воспринявших проповеди апостола, стали преследовать его. Апостол Елисей был мученически убиен, а останки его были брошены в яму. Во второй половине V века царь Вачаган Благочестивый обрел мощи святого, перевез их в Арцах, захоронил на высокой горе и построил над могилой часовню. Позднее вокруг часовни был построен монастырь, который так и называется “Монастырь Святого Елисея”. В монастыре и поныне сохранились могила, надгробие и часовня Святого Апостола Елисея. И в наши дни монастырь посещают люди, верующие в чудодейственную силу мощей Святого Апостола Елисея.
Существующая ныне церковь была построена в 1284 году. Вокруг церкви расположены 7 часовен, в одной из них похоронен царь Вачаган Благочестивый, в другой - князь Джраберда – Атом.
Монастырь Егише Аракял является одним из наиболее известных и почитаемых святынь и мест паломничества верующих в Карабахе.



 

 

 

 

 

 

 

Качагакаберд
По дороге в Гандзасар, с юго-западного склона горы Геворгасар, открывается прекрасная панорама. Вдали, напротив монастыря Сурб Акоба, на вершине горного хребта, покрытого густым лесом, расположена крепость Качахакаберд (Сорочья крепость).
В источниках это древнейшее укрепление упоминается и под названием Хаченская крепость. По сообщению Мовсеса Каганкатваци, в 9 веке oдна из княгинь края, по имени Спрам, потеряв мужа, “обрела мужскую храбрость и, взяв с собой оставшуюся в живых дочь свою, преодолела трудный ночной путь и укрылась в крепости Хачена”. С вершины Качахакаберда на север открывается изумительная панорама- в синей мгле вырисовываются контуры высоких гор и серебряная нить реки Тартар.

Монастырь Ерек Манкук (Ерицманканц Ванк)
Монастырь расположен в 7 км от известной крепости Джраберд.
Архитектурный ансамбль состоит из церкви и двух жилых построек. Согласно сохранившимся надписям, монастырь построили католикос Семен и его брат. Архитектором церкви был Саргис, строительная надпись на внутренней стене алтаря гласит: ”Строитель и зодчий церкви – мастер Саргис. Помяните (в молитвах) к Христу. ” В стены церкви вмурованы хачкары (крест-камни), которые датируются 1571, 1620, 1745-м гг.
В этом монастыре жило много монахов и отшельников, о чем свидетельствуют многочисленные кельи и залы, имеющие бухари-камины.
Построенный на высоком покрытом лесами узком холме, Ерек Манкунк представляет собой живописное строение. Горы рядом с монастырем почти до облаков поднимают свои скалистые вершины, по узким ущельям текут быстрые реки.
Посетить монастырь можно только на вездеходах или пешком, из села Тонашен.


Акобаванк (Монастырь Святого Иакова)
Этот знаменитый монастырь находится на правом берегу реки Хачен. В исторической литературе упоминается так же под названием Мецараниц. Время основания монастыря неизвестно, но самая древняя надпись, находящаяся на хачкаре (кресте-камне) в стене, датируется 853 годом. Следующее упоминание Акобаванка связано с его перестройкой  в 1212 году, начатой княгиней Хоришах. В 17в. монастырь восстанавливался еще раз. Монастырский комплекс состоит из двух церквей, двух притворов, жилых и хозяйственных построек, которые окружены крепостной стеной. Особую ценность представляют хачкары с тончайшими узорами, каждый из которых - информация о прошлом и образец высокого мастерства каменотесов.


Крепость Джраберд
На месте слияния рек Тартар и Трхи, на левом берегу Тартара, высится гранитная скала, на которой находится одна из знаменитых крепостей Карабаха - Джраберд (в пер.с арм. джур - вода, берд - крепость), получившая свое название из-за того, что с трех сторон окружена водой. Таких неприступных и в тоже время величественных укреплений природа создала немного. Великий армянский писатель-историк Раффи, сравнивая Джраберд с бунтарским нравом и несгибаемой волей карабахцев, писал: “Из чудовищной глубины поднимается клинообразная скала. Смотришь и восхищаешься: как могущественна природа, создавшая это чудо!”
Впервые крепость упоминается в 620-х годах н.э. Как было отмечено, крепость с трех сторон окружена водой и отвесными скалами и лишь с четвертой стороны защищена стеной, в которой и находится единственный вход. Территория крепости довольно обширна. В скалах вырублены потайные лестницы, спускающиеся к реке.
Джраберд является одной из хорошо сохранившихся крепостей Карабаха и представляет огромный интерес не только для историков, но и для любителей острых ощущений и экстремального туризма.

Хоханаберд
Напротив Гандзасара возвышается гора Тарханасар, покрытая густыми лесами. В 13 веке князь Хачена Асан-Джалал обвел ее вершину оборонительной стеной и превратил в неприступную крепость, известную под названием Хоханаберд. По свидетельству армянского историка 13 в. Киракоса Гандзакеци, “…когда татары пришли и, осадив ее, не сумели взять штурмом, они (татары) предложили заключить мир с князем Асан-Джалалом.”
Сейчас от крепости остались стены, резервуары для сбора дождевой воды. Согласно преданию, крепость служила летней резиденцией дочери князя Хачена, красавицы Рузан.
Туристы могут добраться до крепости пешком или на лошадях, которые можно арендовать в ближайшей деревне.

Сарсангское водохранилище

Сарсангское водохранилище было построено в  начале 1970-х годов (длина 12км, ширина 2км, площадь зеркала составляет 14 кв. км, объем- 612 млн.куб.м., максимальная глубина-90м., высота плотины 125м.,). на крупнейшей реке, протекающей по территории НКР- Тартар. Это самая высокая на Южном Кавказе насыпная плотина. На водохранилище построена Сарсангская ГЭС (мощность 110 мегаватт), которая обеспечивает энергией всю республику. Для постройки плотины были задействованы бригады из разных республик бывшего СССР. Плотина служила не только для подачи электроэнергии, но и для орошения полей.

Во время освободительной войны вокруг Сарсангского водохранилища происходили ожесточённые бои, во время которых было остановлено летнее наступление азербайджанских войск в 1992 году, после чего контроль над Сарсангским водохранилищем вновь вернули Вооружённые силы Нагорно-Карабахской Республики.

Кроме своего экономического значения является также одной из достопримечательностей района. Расположенное среди живописных гор, водохранилище привлекает не только красотой окружающей природы, но и возможностью заниматься водными видами спорта или просто совершить прогулку по воде. В водоеме есть разновидности рыб, не встречающихся больше нигде в мире. Рыбалка  разрешена круглый год, но, несмотря на это, рыба здесь водится в  большом количестве. Любителям порыбачить будет о чем вспомнить не столько по причине обилия рыбы, сколько из-за ее (рыбы) особого, ни с чем несравнимого вкуса. На территории, примыкающей к Сарсангскому водохранилищу, близ села Дрмбон, с 2003 года действует Дрмбонский золотодобывающий комбинат. В производстве занято население близлежащих деревень, что благоприятно сказывается на социально-экономическом положении населения. При разработке приисков особое внимание уделяется сохранению экологической среды, исключению негативного воздействия горно-металлургического производства на окружающую среду.

Виртуальный тур у Сарсангского водохранилища

Монастырь Святого Всеспасителя

Также на территории,  окружающей Сарсангское водохранилище, и близлежащих к нему населенных пунктов  можно увидеть очень много историко-архитектурных памятников. Эти памятники – каменная летопись истории наших предков, в которой отражен патриотический дух и непоколебимая воля к свободе и независимости. Одним из них является монастырь Святого Всеспасителя. Монастырь расположен на правом берегу реки Тартар, между деревнями Погосагомер, Члдран, Кочохот и Дрмбон. Точное время постройки монастыря неизвестно, но упоминание в надписи имени князя Гасана и его сына Вахтанга дает основание предположить, что монастырь был построен в начале 13 века. Монастырь был одним из центров духовной и культурной жизни Хаченского княжества. В окрестностях монастыря сохранились следы древних строений, крест-камни и лапидарные надписи.

 Крепость Аканаберд

Другим значительным памятником является крепость Аканаберд, у одноименного села Мартакертского района. Построенная в раннем средневековье у подножья горы Балин, на левом берегу речки Акана, на недоступном плато, она занимает большую площадь. Судя по сохранившимся частям ее стен, крепость играла важную роль  в организации самообороны жителей этой провинции. С северо-восточной части стены начинается потайной подземный ход, который ведет к реке. К юго-востоку от крепости лежат руины княжеского дворца и обширного поселения. Остатки больших и малых сооружений, три полуразрушенные церкви, отесанные квадры и плиты. В свое время здесь находился административный центр Атерского княжества.