• Facebook
  • Twitter
  • Youtube
  • VKonkatke
  • Instagram
  • Odnoklassniki

Мартуни

Мартунинский район занимает юго-восточную часть НКР, граничит на северо-западе и на западе с Аскеранским, на юге - с Гадрутским районами. На востоке и северо-востоке Мартуни проходит государственная граница с Азербайджаном. Восточная часть района в настоящее время оккупирована Азербайджаном. По сравнению с другими районами, Мартунинский имеет более равнинный ландшафт, по его территории протекает река Варанда с притоком Амарас. Площадь района составляет 951 кв.км., население - 23 200 человек. Райцентр – город Мартуни, находящийся на расстоянии 45 км от столицы НКР Степанакерта. В древности на этих землях располагалась историческая провинция Мюс Абанд, позже – часть провинции Варанда. Здесь сохранились многочисленные памятники старины, среди которых наибольший интерес представляют монастыри Амарас (IV-XVII вв.), Бри Ехци, крепость Кусаберд-Ахчкаберд, памятник павшим воинам в Бердашене. К любопытным достопримечательностям Мартунинского района относится также огромное дерево - древнейший платан в селе Схторашен, возраст которого, по мнению ученых, более двух тысяч лет.


ГОРОД МАРТУНИ  Город Мартуни расположен в холмистой местности, на востоке плавно переходящей в степи Муганской равнины. Население- 5000 человек (2008 г.). В городе есть новая действующая церковь, историко-краеведческий музей. Особый интерес представляет Дворец культуры, являющийся почти точной, уменьшенной копией знаменитого оперного театра в Ереване. Мартунинский район - настоящий рай для истинных ценителей вина, его даже образно называют “Aрцахскiй Шампаjн”, так как почти все местные жители делают домашнее вино, которое славится на весь Карабах и за его пределами.


МОНАСТЫРЬ АМАРАС  Монастырь Амарас - известный религиозный и культурный центр средневековой Армении - находится в провинции Мюс Абанд исторического Арцаха. По свидетельству армянского историка IV-V вв. Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас основана в начале IV в. Григором Лусаворичем (Григорием Просветителем). К сожалению, каких-либо сведений о первоначальной архитектурной композиции этой церкви, которые представляли бы важность для истории армянской архитектуры, не сохранились.
Наибольшей известности Амарас достиг в середине IV века, когда здесь был захоронен внук Григора Лусаворича Епископ Григорис, построивший, по свидетельству историка VII века Мовсеса Каханкатваци, все здешние церкви до Атрпатакана (современная иранская провинция Азербайджан). Григорис погиб в 338 году, и был захоронен с восточной стороны церкви, основанной Григором Лусаворичем. В начале V века создатель армянского алфавита-Месроп Маштоц, открыл в Амарасе первую в Арцахе школу, что содействовало распространению христианской веры в Арцах-Утике. В конце того же столетия, в 489 году, царь Араншахик Вачаган III (Благочестивый) находит уже забытую могилу Григориса, строит над ней часовню и восстанавливает построенную Григорием Просветителем церковь. Именно эта часовня сохранилась по сей день почти без изменений под алтарем церкви монастыря Амарас. Однако, в конце V века, гробница Григориса находилась рядом с церковью. Впоследствии, в процессе многочисленных перестроек непосредственно над часовней - усыпальницей, была возведена церковь. Уже в пятом веке Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров Армении. В 821 году Амарас, как и вся область, был завоеван арабами, в XIII веке разграблен монгольскими ордами, а в 1387 году разрушен войсками Тамерлана. Тем не менее, монастырь с постоянно функционирующей школой, оставался религиозным и культурным центром. В XV-XVI веках, в тяжелых условиях постоянных нашествий врагов, монахами Амараса были созданы многочисленные ценные рукописи. В XVII веке монастырь был основательно перестроен. Гандзасарский католикос Петрос во второй четверти XVII века отреставрировал Амарас, который был центром варандского епископства, и в селении Гергер, служившем летней резиденцией епископа, построил церковь св. Григориса. Во второй половине XIX века после присоединения Восточной Армении к России, монастырский комплекс Амарас, имеющий довольно сильно укрепленные оборонительные сооружения, использовался в качестве приграничной крепости, а в 1832-1844гг. - русско-персидской таможни. В середине XIX века Амарас обезлюдел. Архимандрит и ученый Саргис Джалалянц, посетивший в этот период Амарас, с болью отметил перемены происшедшие в монастыре после его первого посещения. По всей вероятности, монастырская церковь была повреждена, потому что в отличие от сохранившихся без существенных изменений оборонительных стен и гражданских зданий, церковь пришлось основательно отреставрировать вплоть до полной ее перестройки. Фактически на месте старой церкви была построена новая: полностью изменилась композиция. До этого события, в 1848 году, гандзасарский митрополит Тер-Багдасар добился от царских властей возвращения Амараса в лоно Армянской Апостольской Церкви.
Церковь была построена в 1858 году на средства армян - жителей Шуши. В ее северном нефе установлен надгробный камень Григориса, изготовленный шушинским архитектором Микаэлом Тер-Исраеляном в 1898 году. В конце XIX века монастырь владел поместьями, пахотными землями, садами, мельницей. Южнее монастыря, на высоком склоне правого берега реки Амарас, прослеживаются следы строений, встречаются гончарные трубы, надгробные камни. Предполагается, что это развалины поселения Амарас.

Виртуальный тур по Амарасу

ДВУХ ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ ПЛАТАН В СЕЛЕ  СХТОРАШЕН   В тридцати семи километрах к северу от Степанакерта, недалеко от автострады Север-Юг, у деревни Схторашен возвышается огромная чинара, которой был присвоен паспорт, как самому старому и высокому дереву на территории бывшего СССР. Дупло дерева имеет площадь 44 кв.м. На такой площади свободно могут стоять более 100 человек. Диаметр ствола - 27 метров, высота дерева составляет 54 метра. Площадь, на которую дерево отбрасывает тень, равна 1400 кв.м. Схторашенская чинара превосходит своими размерами известные деревья на острове Кос в Эгейском море и деревья в ущелье Пирузе у Ашхабада. Согласно преданиям, под этим деревом отдыхали создатель армянского алфавита М. Маштоц (V в н. э.), легендарный певец-ашуг Саят-Нова (XVIII в). В окрестностях платана сохранилось множество исторических памятников. Наиболее примечательна из них раннесредневековая базилика и остатки древнего кладбища с множеством великолепных хачкаров (крест-камней). С 2008 года в окрестностях платанa ведутся работы по благоустройству территории.

Виртуальный тур по територии дерева


КРЕПОСТЬ КУСАБЕРД-АХЧКАБЕРД  Крепость Ахчкаберд (Девичья крепость) находится у деревни Бердашен, на вершине скального массива. Сохранились фрагменты крепостных стен, искусственных водоемов. До сих пор местные жители находят остатки керамических труб древнего водопровода крепости. Найденные здесь керамические трубы указывают, что вода в крепость поступала потайным путем из родника Пилек. На вершине скалы сохранились плиты с изображением крестов. Кроме этого, под крепостью сохранились вырубленные в скалах подземные жилища. Девичья крепость представляет собой образец хорошо продуманного горного укрепления, испокон веков служившего щитом Арцахской земли. С крепости открывается прекрасный вид на окрестные горы. Скальный массив с отвесными стенами представляет значительный интерес для туристов, увлекающихся альпинизмом.


СЕЛО БЕРДАШЕН  известно также самым высоким памятником построенным в НКР. Памятник арцахцам, погибшим в Великой Отечественной войне, был построен к сороколетию окончания второй мировой войны. Памятник представляет собой отлитую из алюминия статуя женщины с лавровой веткой в руке. Высота памятника составляет 32 метра. Здесь расположен историко-краеведческий музей, в котором находится большая коллекция экспонатов, найденных при раскопках крепости Ахчкаберд (Девичья крепость) и древних поселений рядом с ней. Трасса, ведущая в село Бердашен проходит по низменности, а памятник построен на вершине горы, и благодаря этому и своим размерам виден за многие километры.